وله أيضا ( 1 ) : أبا سليمان لا عريت من نعم * ما أصبح الناس في خصب وفي جدب لا تجعلني كمن بانت إساءته * ليس ( 2 ) المسئ كمن لم يأت بالذنب فابعث إلينا بذاك الجزء ننسخه * كيما نجد لما يبقى من الكتب * وذكره أبو سعيد في موضع آخر فقال توفي بدمشق سنة تسع وخمسين ومائتين وذكره أيضا في موضع ثالث فقال خرج عن مصر وصار إلى دمشق فتوفي بها يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأخر سنة ستين ومائتين أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو ( 3 ) منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب حدثنا الصوري حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا ابن مسرور حدثنا ابن يونس فذكر معناه قال لنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قال لنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري أبو سليمان وهو أخو يحيى انتقل إلى الرملة فسكنها وحدث بها وبمصر عن محمد بن عبد الله الأنصاري وخالد بن مخلد القطواني وموسى بن داود الضبي ومعاوية بن عمرو وأبي حذيفة موسى بن مسعود وعبد الله بن رجاء وزكريا بن عدي روى عنه جماعة من الغرباء وقال ابن أبي حاتم أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري البغدادي كتبنا عنه بالرملة وذكرته لأبي فعرفه وقال كان صدوقا 850 أيوب بن بشير ( 5 ) بن كعب العدوي البصري حدث عن رجل من عنزة ( 6 ) اسمه عبد الله

--> ( 1 ) الأبيات في تاريخ بغداد 7 / 10 . ( 2 ) زيادة للوزن عن تاريخ بغداد . ( 3 ) زيادة لازمة ، قياسا إلى سند مماثل ، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 94 ( 55 ) . ( 4 ) تاريخ بغداد 7 / 9 . ( 5 ) بالأصل " بشر " والمثبت عن تهذيب التهذيب 1 / 251 ومختصر ابن منظور 5 / 115 والضبط بضم الباء فتح الشين عن الاكمال لابن ماكولا وفي م : بشير . ( 6 ) بالأصل وم " غزة " والمثبت عن تهذيب التهذيب .